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    皇帝的信用记录到目前为止都称得上良好，可他也擅长做这类事情绕开自己签署的条约，或者用巧妙的布局让别人撕毁条约。

    正如他自己常说的只有结果是最重要的，过程和手段无足轻重。

    对于这样一个彻头彻尾的马基雅维利主义者，一纸军备控制条约与条约所保障的和平，对他能有约束力?

    退一万步讲，就算皇帝有意愿信守条约，但共和国面对的威胁和压力也不会因此减少。

    即便不增强军备，按照条约缩减军队规模，甚至把整个帝**全部裁掉，这种威胁也不会减少分毫。

    帝国还有皇帝在。

    哪怕只有皇帝一人，整个世界所有国家加在一起也无力抵抗。

    皇帝即是帝国，皇帝即是天下。

    面对如此的威胁，他们无法视而不见。

    他们是失去容身之处的人，世界虽大，共和国之外却没有他们的立足之处。然而就连共和国也不得不在帝国日渐增强的阴影之下呼吸。

    这样的命运之下，他们没有别的选择。

    “战争不可避免，再次走上战场面对死亡不过是迟早的事情。那么我觉得至少可以选择为自己的栖身之所战斗到最后一刻的命运。”

    这不是英雄主义的自我陶醉，也不是对民.主.共.和制度的忠诚，甚至不是迫于无奈的苦涩抉择。

    单单只是面对连最为强大之人也能一击粉碎的命运狂潮之时，已经难以去追求幸福的人们努力保留的一点矜持。

    然而，密涅瓦却忍不住对此摇头否定。

    “如果冒犯了你们，我觉得很抱歉，可是……我觉得你们把自己束缚的太死了。”

    尊严和矜持确实是人们理应坚守的最后底线，密涅瓦一直也是以此为信念战斗的，对她来说，那些为此献身的人们都是值得尊敬的。他们也完全有理由与资格以此为荣。

    可是荣耀与诅咒常常只有一纸之隔。

    诚然，他们是为守护自己的尊严和栖身处而战，并以此为荣。可反过来，这逻辑里也有一个绕不开的漏洞存在。

    “一个人为何生存，以何生存，其答案即是对人生意义的诠释，也是限定人生范围的咒语。若要我来对人生下一个定义，我认为‘探求幸福的一生即为人生’。”

    善人也罢，恶人也罢，庸庸碌碌者也罢。

    无论其品德行为才智如何，每一个人都以追求幸福为己任，此乃所有人的初心，一切行为的源头皆是这小小的私心与善意。

    在追求幸福的过程中，人们必会受到某种因素的限制，血缘、情爱、语言文化、感性、理想、价值观……以及迄今为止积累的人生，这些都是无法摆脱的。所以不论人们如何努力地讴歌自由，追求自由，也无法实现完全的自由。

    可是

    “听了你说的那些话，我不禁会觉得，你仿佛在说，你无法选择其它的道路，成为军人之外的任何人……除了这样的自己，不能对任何事物抱有期待。”


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