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    直以此时，陈劭方转首，面上的讥嘲已不见，余下的，唯茫然与迷惑。

    “君权分于天下、皇族与庶民等同”。

    “以人治天下，不如以制治天下”。

    年少轻狂的时日里，他亦曾执念于此，于是愿效犬马之力，甘心为“主子”驱策。

    甚至就连于工部任职，亦是听凭“主子”吩咐，盖因那工部官员常有外派公务，有时候一年里头半年不着家，便于完成隐秘的任务。

    彼时的陈劭，将这一切皆视用神圣。

    一如今日之行苇。

    然而，人终究会变。

    随着年岁渐长、阅历渐富，陈劭开始怀疑，他所奉行的那些，到底是谎言，还是至理。

    这个问题，他思考了十余年，而越往下想，他便越觉得，这位“主子”，难道不正是另一种意义上的“天子”？而其所推崇的所谓“至理”，难道不是另一种层面的“天子为先、公卿士大夫次之，民为下”？

    不过是换个称呼、换种法度而已。

    想明此节时，陈劭便有种被欺骗的屈辱感。

    以一个似是而非的所谓至理，诱得他成为爪牙，这是他在八年前对“主子”的认知。

    因此，他故意放弃东宫侍讲一职，这让“主子”十分失望。

    可是，“主子”接下来的举动，又让他看不懂。

    不谋逆、不反叛，视康王、安王之流如乱臣贼子，这许多年来，“风骨会”也从不曾做出干扰朝堂之事。

    为什么？


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